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Construindo a Resiliência

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8 ELEMENTOS DA CURA ATRAVÉS DA PSICOTERAPIA

8 ELEMENTOS DA CURA ATRAVÉS DA PSICOTERAPIA

by Diane Poole Heller, PhD

Psicoterapia : Aqui destaco alguns dos principais temas que estão surgindo na psicoterapia hoje.

Eu acredito que a psicoterapia está passando por uma atualização evolutiva. E, embora os seres humanos têm trabalhado na cura de diferentes maneiras por milhares de anos, muitas descobertas e sistemas recentes estão nos ajudando a compreender a cura de uma forma que nunca foi possível.

Então o que é realmente novo?

Primeiro, devo dizer que não estamos construindo algo totalmente novo, mas sim estamos sintetizando e integrando novos conhecimentos e incluindo muitas informações valiosas do passado. Estamos incorporando na psicoterapia novas ideias de campos como fisiologia, neurociência, resolução de traumas e teoria do apego. Estamos descobrindo o valor do desenvolvimento de estratégias de tratamento somático, para honrar a sabedoria do corpo e também como integração, trabalhando com o campo relacional, do que acontece “entre nós”.

É muito emocionante encontrar novas e eficazes formas de incorporar esta recente e contínua explosão de pesquisa e modelos de terapia integrada em terapia individual, familiar e de casais. Agora estamos olhando para áreas não-tradicionais, como espiritualidade, atenção plena e pesquisa de meditação. Todos esses campos estão progredindo rapidamente e muitos só surgiram nos últimos 25 anos de forma “cruzadas”.

Na verdade, muito poucos desses campos emergentes de descoberta foram considerados ou mesmo mencionados no início dos anos 90.

Não há muitos anos atrás, foi uma sugestão revolucionária dizer que a mente e o corpo estavam conectados! Agora sabemos que 80 % dos nossos sentidos de informações flui do corpo para o cérebro. Sabemos que em nosso “cérebro intestinal” reside 100 milhões de neurônios que dá a nossa intuição “sentimentos viscerais” o respeito que merecem. Nosso “coração cerebral” é o lar de mais 40.000 neurônios e nos ajuda a honrar a nossa capacidade de nos conectar de todo o coração ainda mais.

Por exemplo, nos últimos anos, a neurociência expandiu-se rapidamente por causa da pesquisa destinada e porque estamos finalmente começando a entender como o cérebro funciona. A maioria do que sabemos sobre o cérebro  aprendemos nos últimos 10 anos. E apenas nos últimos oito anos, todo o campo da atenção plena expandiu-se tanto para o nosso campo quanto para a mídia convencional.

É realmente um momento emocionante para ser um terapeuta por causa deste Renascimento que estamos passando. O que eu acho ainda mais intrigante é que muitos dos avanços no mundo da terapia estão sendo levados para ambientes não tradicionais como corporações, treinadores e em nossas escolas. . . Por isso, como terapeutas, vamos ver muitas aplicações do que estamos aprendendo se mover para o mundo de uma maneira totalmente nova.

Esses campos em expansão já não existem isoladamente, mas, mais em síntese colaborativa. Você pode ter visto que há um esforço para integrar e conectar tudo. Um avanço em uma área pode ter efeitos de ondulação em outro. Os pesquisadores e clínicos finalmente falam uns com os outros!

Eu gosto de pensar em cada área como sendo peças de um quebra-cabeça gigante que todos nós estamos tentando montar. É somente quando nos aliamos o suficiente para conectar as peças que podemos realmente ver toda a imagem. Isso destaca a importância, no máximo, de pesquisas interdisciplinares e, no mínimo, como terapeutas conversarmos e compartilharmos uns com os outros de uma maneira emergente e evolutiva.

Agora, há a grande questão de como adotamos o que estamos aprendendo nesses campos e colocamos as ideias em nossas práticas e sessões de cura. Acredito que devemos julgar nosso sucesso não pela quantidade de conhecimento que acumulamos, mas sim pelos resultados obtidos por aqueles que vêm a nós para ajudar. Isto é o que conta: ajudar nossos clientes a curar e recuperar.

Também estamos descobrindo que os paradigmas que uma vez mantivemos estão se transformando. Por exemplo, costumava ser comum apenas focar em feridas quando se trabalha com clientes. A idéia básica era que se você não estava sofrendo, então você não precisava de terapia. Literalmente, “sem dor, sem ganho”. Estava se focado em entrar profundamente na dor emocional para promover a cura. “Recursando” alguém ou ajudando a regular seu sistema nervoso sobrecarregado não era um foco na época, era visto como sair do foco.

Um resultado natural desta mudança significativa pode ser começar a ver o nosso papel não apenas como ajudar a curar uma ferida, mas também para compreender os métodos e processos necessários para ajudar alguém ir a um lugar onde eles trazem alegria, paixão, vitalidade, e amor em sua vida, bem como aumentar a capacidade de auto-regulação e co-regulação interativa, reduzindo significativamente os sintomas, incluindo Experiências Corretivas © e apoiar as emoções positivas e estados de bem-estar no processamento de sentimentos dolorosos ou história.

Essa mudança de paradigma amplia drasticamente o alcance e a possibilidade para nós como terapeutas. O que é importante reconhecer é que existem muitos campos de estudo que precisamos aprender e trazer para nossa prática profissional, a fim de ser capaz de fazer essa grande mudança.

Os oito elementos da Cura

A Cura através da psicoterapia e como eles se relacionam com o trabalho que está sendo feito em nosso campo. Estas são as orientações particulares que eu acho pessoalmente o mais útil quando se trabalha com clientes e quem procura cura em sua vida.

Aqui está uma visão geral dos 8 elementos para a compreensão do processo de Cura:

1. Interrupção das Reações Pós-Traumáticas

2. Compreender a resposta à ameaça e o engajamento social

3. Descobertas na Neurociência Relevantes para a  Prática Clinica

4. Trabalhando com a Teoria de Vínculos e Campo Relacional

5. Descobrindo a Memória Implícita para Integração e Processamento

Há muitos elementos na jornada de cura e eles vão depender tanto da pessoa quanto da situação. Gostaria de compartilhar com vocês oito elementos críticos :

6. Explorando o Trauma de Desenvolvimento e Estrutura de Caráter

7. Salvando a criança “ferida de estados de alta excitação

8. Espiritualidade, Compaixão e o Mindfulness

Se você é um terapeuta, você provavelmente sabe muito sobre todas essas áreas, mas deixe-me compartilhar com você uma breve visão geral de cada área de cura que é especialmente importante:

1. Interrupção das Reações Pós-Traumáticas

Nós aprendemos primeiro a acalmar o medo e manter o sistema de alarme da amígdala a sinalizar incansavelmente ameaças, que nos cansam e nos mantem em guarda. Dr. Peter Levine forneceu um trabalho inovador para a resolução de trauma. Ele desenvolveu técnicas eficazes para descongelar a resposta ao congelamento, para evocar e completar nossa luta auto-protetora e respostas de fuga. Isso libera excitação que foi iniciada pela ameaça, e que pode ter sido a perpetuação do estresse, vergonha ou sintomas relacionados ao medo.

2.  A Resposta à Ameaça e o Engajamento Social

O trabalho de Stephen Porges mostra que quando percebemos uma ameaça à vida, desligamos ou fisiologicamente nos dissociamos para evitar a dor previsível. Nós encerramos e entramos em um estado de “preparação para a morte” de conservação de energia. Mas como podemos voltar para fora em nossa alegria e vitalidade, após o árduo trabalho de sobreviver com êxito o evento de vida esmagador?

De acordo com a pesquisa de Porges, resultando no trabalho da Teoria Polivagal ou do Sistema de Engajamento Social, existe uma sequência fisiológica previsível em que podemos confiar conforme resolvemos vários níveis de ameaça. Depois de navegar na resposta congelamento-imobilidade do corpo, podemos nos tornar ativos versus passivos diante do perigo e restaurar a capacidade de nos conectar. Dan Siegel diz que aprender a conectar-se realmente é a maior fronteira para todos nós nessa jornada humana em evolução e atualmente somos os menos habilidosos. Especificamente aprender a trabalhar com a nossa fisiologia e aumentar a capacidade de se conectar é uma mudança definitiva de jogo e habilidade de recuperação de vida que podemos compartilhar com nossos clientes, reduzindo muito o sofrimento deles.

À medida que encontramos força para nos defendermos em uma sessão de forma segura, experimentamos o empoderamento em vez do desligamento relacionado ao medo ou vergonha. A resposta de ameaça se completa, a energia de sobrevivência de excitação (hiper ou hipo) presa no sistema nervoso autônomo é libera. Encontramos a resposta de relaxamento. Agora nós podemos naturalmente acessar nossa parte do córtex pré-frontal mediano do nosso cérebro que suporta relacionamentos e Engajamento Social. Nós entramos em um contato profundo com nós mesmos e podemos estar autenticamente presentes com os outros. Podemos mostrar e conectar novamente! Vemos que estamos fisicamente projetados para fazer isso!

3. Neurociência

A Neurociência fornece um mapa de como o cérebro, SNA (Sistema Nervoso Autônomo) e corpo trabalham juntos para processar e integrar nossas experiências. Podemos usar a pesquisa atual disponível de uma forma que apoie sua aplicação clínica – como podemos usá-la inteligentemente quando estamos sentados na frente de um cliente, ou de nosso parceiro ou criança?

Agora entendemos como é importante desafiar os antigos padrões neurológicos com inovações e levar nossos clientes ter acesso e “corporificar” estados emocionais positivos o tempo suficiente para que novos caminhos neurais comecem a se formar – pelo menos 30 segundos com doses repetidas. Rick Hanson diz: “A experiência positiva percorre o cérebro como a água através de uma peneira!” Então, temos que ajudar e “treinar o cérebro” para ajustar o bem-estar sobre o medo, o estado de alerta relaxado em vez de ansiedade e ajudar nossos clientes a abdicar Uma atitude sofredora em favor de mais prazer e vitalidade sempre que possível.Podemos encorajar novos caminhos neurais nessa direção. Aprenderemos muito mais sobre neurociência de uma forma que seja aplicável às intervenções com nossos clientes.

4. Apego

Teoria do apego tem sido usada desde que John Bowlby apresentou a compreensão de que somos biologicamente projetado para um Apego Seguro. É inerente ao nosso design humano.

Atualmente, estamos aprendendo a entender e usar os sinais do tipo de Apego em sessões para ajudar nossos clientes a se recuperar de muitas das limitações dos três modelos internalizados das Adaptações do Apego:

-         Inseguros – Evitativo / Desconsiderado;

-         Ambivalente / Preocupado ;

-         Desorganizado / Desorientadas.

Trabalhamos para dar presença, restaurar e ensinar habilidades corporais do Apego Seguro. Como terapeutas, temos a nossa própria cura para fazer, nós também temos a capacidade de estar funcionando em nosso Apego Seguro, com nossos clientes, para ajudá-los a usufruir do Apego Seguro também.

Muitas vezes percebemos que o Apego Seguro já existe, mas pode ter muitas feridas no caminho. Podemos escavá-lo e dar suporte e aprender a ser com nós mesmos .

O Apego Seguro traz grandes benefícios. Ele nos isola do PTSD. Recuperamos muito mais rápido do estresse. Percebemos um querer mais global o que é bom para uma perspectiva de “todos nós” – em vez de “mim” como o centro do universo tipo de auto-absorção – ou estar preso em “nós contra eles”. Vivemos em um amor mais profundo, Intimidade e compaixão. Experimentamos a integração do cérebro suportando níveis mais altos de funcionamento. Somos consistentes, confiáveis, vivos e envolventes.

É muito mais fácil ser autorregulado e regulado de forma interativa, então estamos mais relaxados em nossa solidão, bem como em nossos relacionamentos. Nós reparamos erros ou falta de sintonia facilmente, apoiando o bem-estar em curso. Somos brincalhões, protegidos e protetores dos nossos entes queridos. Sabemos a verdadeira mutualidade e conexão real.

5. Memória Implícita

Sabemos também agora, que o trauma e o apego vivem na Memória Implícita – como não-consciente, sub-psicológica, pré-verbal, ” ainda não integrada ” experiência codificada no corpo; E é codificada através de aprendizagem de circuito rápido, ignorando o hipocampo (a função que nos dá uma noção de tempo e lugar / localização).

Sem o processamento no hipocampo, a memória implícita parcebe que a experiência passada recuperada está acontecendo agora – mesmo que o incidente tenha ocorrido há vários anos. A mente pode saber isso, mas o corpo não – ele não sente que isso acabou até que possamos ajudar essa informação a tornar-se explícita e ser processada nas regiões mais altas do cérebro. A experiência literalmente se sente como se ela “se move” para o passado e “nós nos movemos” para o presente – e redescobre um senso de possibilidade e futuro.

6. Trabalho com Estrutura de Caráter

O trabalho com estrutura de caráter é relacionado à idade e ao estágio de desenvolvimento, e reflete como reagimos ou ficamos feridos em relação aos nossos estágios naturais de desenvolvimento. Se nossas necessidades não foram bem satisfeitas, nós podemos nos transformar no Caráter Tipo Oral . Podemos sentir que nunca recebemos o suficiente, com muita sensibilidade em torno da nutrição ou possível abandono.

Existem muitos estágios de desenvolvimento e estruturas de caráter e aqui está outro exemplo. É importante saber que, se a nossa autoridade pessoal não foi apoiada, ou foi dominado por um pai excessivamente dominante, podemos desenvolver uma energia derrotista e / ou deprimido do tipo Masoquista ou Autonomia. Podemos até mesmo escolher nossas práticas espirituais de uma forma que apoie a nossa identificação de caráter versus o que poderia melhor nos libertar dele.

A idade em que algo aconteceu importa – dois, cinco ou vinte e um anos – traumas roubam energia de nós que originalmente foi dedicada a completar uma tarefa de desenvolvimento relacionada à idade. Por exemplo: Na idade 2, nós estamos aprendendo a capacidade de dizer não que apoia nossa autoridade e limites pessoais – e pode mais tarde traduzir-se na capacidade de resistir a drogas, maus relacionamentos ou trabalho insatisfatório. . .

Se tivermos um trauma à idade de dois anos, como uma cirurgia ou uma separação de um pai doente que tem de ser hospitalizado, então o estresse desse incidente poderia assumir e nós não realizar a nossa tarefa de desenvolvimento e ter problemas com a definição de limites Ou dizer não. Você tem que ter um “NÃO” para que seu “SIM” realmente signifique qualquer coisa.

Mais tarde no tratamento, à medida que você resolver o trauma relacionado à doença, você pode encontrar-se dizendo “NÃO” a todos os tipos de coisas, mesmo ao seu terapeuta ou entes queridos de uma forma muito forte quando a energia para essa tarefa original de desenvolvimento é liberada ao ser presa no evento traumático. Como terapeutas, precisamos entender as idades e os estágios do desenvolvimento e como eles se relacionam com o trauma da infância e do adulto para a compreensão e tratamento eficaz.

7. Salvando a criança encapsulada

Memórias negativas feridas têm muita carga e são principalmente armazenados na memória implícita, como descrito anteriormente. Quando tocamos nela, sentimos como se a experiência não fosse uma memória de há muito tempo, mesmo que fosse realmente anos antes, mas está acontecendo agora. A alta excitação liga a experiência da memória e sintomas no corpo e muitas vezes ficamos congelados no tempo. Esse trauma não resolvido em uma idade mais jovem está controlando muitas de nossas percepções nos bastidores de uma maneira não integrada. . . Como se estivéssemos tendo um “momento de memória implícito” que não pertence ao AGORA.

Na verdade, não existe uma criança interior, mas sim um estado de memória congelada em que precisamos voltar e nos conectar, uma vez que essa parte de nós pode ficar presa aos cinco, sete, dez, trinta e cinco anos – qualquer idade em nosso passado, quando aconteceu um evento traumático – e precisamos avançar a experiência para matar essa parte de nós, para que esse “sentido de nós mesmos” não integrado se junte e assimile em nosso eu atual. O trabalhos da criança Interior integra-se bem com Trauma, apegos Feridos e Trauma de Desenvolvimento.

8. Espiritualidade

Limpando as feridas do Apego e o trauma não-resolvido dissolve-se

nossa crosta condicionada ou estrutura do ego em direção à conexão, amor e compaixão. O ego é necessário de uma maneira que nos ajude a funcionar. No entanto, o ego também forma estruturas defensivas quando sentimos que precisamos nos proteger de dano excessivo e isso pode ser dissolvido de uma forma que nos liberta. É preciso coragem para derreter esses bloqueios e tornar-se verdadeiramente vulnerável e PRESENTE para a nossa dor – mas também presente aos nossos autênticos e estados de SER.

É predominantemente importante abrir a nossa permeabilidade natural à presença e a todos os estados essenciais que é possível acessar como qualidades do “ser” diferenciado – como vontade, coragem, amor, alegria, força, paixão e vivacidade.

Como terapeutas, usamos muitas ferramentas – como questionários, Experiências Corretivas e demonstrações ao vivo para mostrar como ajudar a memória implícita a tornar-se explícita, trazendo o material que constitui essas lembranças difíceis em nossa consciência para que elas possam ser processadas e integradas e, em última instância curar.

Quando saímos da ameaça para uma resposta de relaxamento, então temos melhor acesso à parte relacional do cérebro. Isso nos permite entrar em contato profundo com nosso próprio Ser e em conexão autêntica com os outros – o que pode nos levar à espiritualidade. Ter o trauma resolvido – e o que nos mantém identificados com a nossa história – nos liberta para integrar estados essenciais e dimensões do SER.

Meu desejo é que eu tivesse encontrado todas essas idéias muito mais cedo na minha viagem: uma compreensão de como todas essas modalidades estão interligadas. Uma síntese ou conexão entre todas essas ideias maravilhosas teriam feito meu caminho de cura pessoal e profissional muito mais integrado – e provavelmente teria levado metade do tempo para eu chegar onde estou hoje.

Tradução livre : Carla Maranhão

 

O seu espírito pode curar o seu corpo, como?

Vencer o stress, encontrar a harmonia e viver melhor sem medicamentos.

Cada vez mais alguns estudos científicos nos mostram até que ponto o nosso estado mental e a nossa saúde estão ligados. A vítima de enfarte corre cinco vezes mais de risco de morrer se sofrer de stress crónico ou depressão. E se os nossos pensamentos e as nossas emoções podem adoecer-nos, também podem curar-nos. De que maneira? Como é que o nosso corpo e o nosso espírito se influenciam mútuamente para proporcionar-nos bem estar ou doença? Porquê se prescreve algumas vezes às pessoas depressivas a compra de um cão ou de um gato para apaziguar os seus desiquilíbrios? Como é que o efeito placebo pode melhorar o estado de um paciente sem recorrer a medicamentos? Porque é que as pessoas crentes vivem mais anos do que os ateus ou os agnósticos. O que devemos fazer para manter-nos de boa saúde?

O poder das nossa emoções

O espírito age sobre o corpo, o corpo age sobre o espírito. Duas relações inseparáveis. Ter pensamentos positivos ajuda-me a reparar as células do meu corpo. Praticar a respiração meditativa ajuda-me a clarificar os meus pensamentos. O que estão a descobrir os neuro- psicólogos, é que no centro destes mecanismos são as emoções que asseguram esta ligação corpo/espírito.

Longe dos conceitos cartesianos que estigmatizaram a separação do corpo e do espírito, a nossa experiência quotidiana a prova a relação constante que se establece entre os nossos pensamentos, as nossas crenças as emoções suscitadas por estas e as reacções do nosso corpo. Para ficar convencido, basta imaginar que no momento em que vocês estão a ler estas palavras recebem a notícia de que ganharam uma quantidade de dinheiro exorbitante. Nesse instante, sentem crescer uma grande energia, a vida vai parecer-vos maravilhosa, pensarão numa série de projectos, sentir-se-á feliz, e se calhar terá uma grande necessidade de mexer-se, de correr ou de dançar. As outras pessoas vão constatar a sua luminosidade e excelente forma. Imaginemos, ao contário, que você é informado da morte do seu melhor amigo. Imediatamente, vai ter a impressão de esvaziar-se de todas as suas forças, a existência vai parecer-lhe absurda, vai sentir-se voltado contra um muro sombrio, e possivelmente vai ser invadido por uma profunda tristeza, ficará de rastos e fragilizado. As outras pessoas vão achá-lo apagado, e sensíbilizado e se calhar na manhã seguinte ficará de cama com uma febre forte.
No laboratório de neurociências da Unversidade de Wiscounsin, Richard Davidson e a sua equipe demonstraram que o simples facto de visionar imagens detonantes de emoções negativas como o medo, a ansiedade ou a cólera, provoca uma estimulação da parte anterior do cérebro direito, o córtex pré frontal direito. Automaticamente, o sistema nervoso simpático é estimulado e prepara a nossa “resposta ao stress”. Isso resulta num aumento da produção de adrenalina e cortisol pelas glândulas suprarenais. O corpo mobiliza a sua energia, as suas forças musculares e as defesas imunitárias para reagir, fugindo ou atacando. A demonstração está feita: um pensamento negativo genera uma emoção negativa, que activa o sistema nervoso do stress (sistema simpático) e coloca o corpo em estado de alerta. Da mesma maneira, uma vez que as imagens projectadas pela equipe de Davidson provocam emoções positivas como a alegria ou o entusiasmo, é o cortex pré frontal esquerdo que se activa preferencialmente, estimulando o sistema nervoso parasimpático. Segue-se um relaxamento das tensões corporais, e a posta em marcha de mecanismos de reparação e de recuperação do organismo, e a estimulação do sistema imunitário, em particular as células NK (natural killer), uma espécie de polícias que circulam permanentemente no corpo à procura de de células “anormais”, infectadas ou cancerosas. Existe, portanto uma continuidade verdadeira entre os nossos estados psíquicos e físicos.

O stress é vital, mas o seu excesso mata-nos

A tensão do corpo engendrada pelos pensamentos e emoções negativas que nos assinalam um perigo, representa um trunfo para a nossa sobrevivência. Sempre que esta tensão não dure demasiado tempo, porque, a longo prazo, os níveis demasiados elevados de adrenalina esforçam o coração e os vasos sanguíneos, e um aumento de produção de cortisol acaba por provocar um desequilíbrio no sistema imunitário, podendo chegar a reações inflamatórias na origem de certas doenças auto-imunes. Sem contar que a mobilização de energia, em conseqüência da fuga ou do combate, impede toda uma série de funcionamentos normais do corpo e, acabam por fragilizar o organismo, tornado-o mais sensível à doença.
Assim, estima-se que o stress crônico está implicado na aparição de 75 a 90% de todas as patologias. Patologias em que nos damos conta hoje que são para a maioria o resultado de um desequilíbrio do organismo engendrado por um conjunto de fatores: predisposições hereditárias, má alimentação, toxicidade ambiental, diversos traumatismos e certas tensões emocionais. Aquilo que é admitido como uma úlcera gástrica (causada pela presença de uma bactéria e um terreno desfavorável, conseqüência do stress e maus hábitos alimentares relacionados com as tensões psicológicas) começa a ser considerado por muitas outras numerosas disfunções. Assim, as doenças reumáticas, as patologias cardiovasculares, a fragilidade frente às infecções (vários estudos demonstram que o facto de estar estressado predispõe a apanhar mais facilmente uma constipação ou uma gripe) e até mesmo o cancro. Com efeito, ainda que não existem provas formais de uma relação de causa e efeito entre as tensões psíquicas e o cancro, alguns estudos chamam a nossa atenção e convidam à prudência. Um facto remarcável, os resultados publicados em 2004 na prestigiosa revista americana Proceedings of the National Academy of Sciences indicam que um stress crónico provoca uma diminuição dos telómeros – uma espécie de rolhas que protegem a extremidade dos cromossomas – e que por conseqüência, leva a um envelhecimento prematuro das células.

Quando a psicologia se torna positiva

O impacto negativo do stress sobre a saúde incita cada vez mais alguns investigadores a interessar-se pelos benefícios das emoções positivas. Aparecidas mais recentemente na nossa evolução (sic), elas constituem sem dúvida uma vantagem evolutiva para os animais que nós somos. Com efeito, se o medo e a cólera são indespensáveis para a nossa sobrevivência, estas emoções negativas são apenas úteis para fazer frente a um perigo real ou para prevenir alguns riscos excessivos a longo prazo. Pelo contário, as emoções positivas como o contentamento, a alegria, ou o entusiasmo permitem projectar-nos num futuro sereno e, ao mesmo tempo, economizar energia e preservar uma maior e melhor saúde. Vários estudos, alguns realizados em períodos de vinte a trinta anos, provam isso: as pessoas optimistas têm tendência a viver mais tempo e com melhor saúde que aqueles que se dejam invadir pelo pessimismo. Aprender a viver no presente, não se preocupar inutilmente por coisas improváveis de acontecer, ser capaz de gozar do copo meio cheio em vez de lamentar-se do copo meio vazio (…se calhar é só uma questão de interpretação dos mesmos factos…). Estas são as propostas da corrente de «psicologia positiva», acttualmente encorajada pela American Psychological Assciation. Porque a capacidade de raciocinar do córtex pré-frontal (o esquerdo em particular, implicado na gestão das emoções positivas) permite tomar a distância suficiente e, ao mesmo tempo, de evitar cair na armadilha da ansiedade, do stress e do esgotamento físico. É tudo uma questão de aprendizagem. Exercitar-se nesta actitude mental parece provocar uma verdadeira viravolta no cérebro no sentido de uma gestão emocional mais equilibrada, e protege então a saúde psíquica e física das pessoas.

Pensar em termos de informação

Hoje sabemos que o córtex pré-frontal esquerdo é mais recente na evolução do sistema nervoso que o cortex pré-frontal direito. O desenvolvimento do embrião, do feto e do bébé mostra-nos as diferentes etapas desta evolução. Não é de admirar que a criança deve obter a madures mais tarde, do cortex esquerdo para adquirir a capacidade de relativizar as suas emoções negativas. Mais tarde, tornado adulto, ele desenvolverá a sua reflexão, elaborará uma filosofia, e até crenças religiosas para manter a esperança face à adversidade. Porque é uma das particularidades da nossa condição humana, nós temos a necessidade de fugir do absurdo para continuar a viver. «Ter esperança não quer dizer que nós pensamos que as coisa vão acabar bem, mas que as coisas terão um sentido», escreveu Vaclav Havel. Atribuir um sentido aos acontecimentos aos da nossa vida parece ser essencial para a nossa sobrevivência. Assim, numerosos estudos põem em evidência um aumento da qualidade das defesas imunitárias em função das crenças positivas dos indivíduos. O humor, a propensão à alegria e a capacidade de sentir confiança.

Estão aqui tantos trunfos a favor da cura, que intervêm notávelmente neste efeito extranho que chamamos «placebo». Uma capacidade de autocura sustentada sobretudo pela sugestão e autosugestão positiva face à doença e ao seu tratamento.
Muito tempo negada, a possibilidade da influência da nossa psique sobre a saúde já não se discute. O estudo dos vínculos psico-neuro-endócrino-imunológicos aporta a prova dum continuum na tranformação e na circulação de informações dentro do ser humano. Portanto, ainda não é fácil conceitualizar a reunião das dimensões materiais ( o corpo, e os seu mecanismos fisiológicos e as suas respostas emocionais) e imateriais (o pensamento, as crenças, as emoções e os sentimentos).

Trés níveis de informação que do mais material (o corpo) ao mais imaterial (os pensamentos) articulam-se à volta dum eixo central, verdadeiro «coração» da experiência humana:

as emoções, vividas no corpo sobre a forma reacções físicas e traduzidas no pensamento sobre a forma de sentimentos.

As emoções: vínculo entre o material e o imaterial, e de aí a etimologia do latin (e-movere) lembra-nos que elas metem o corpo e o pensamento em movimento.

As emoções que constituem a «anima», a alma que anima o que vive.
Abordar a indivisibilidade do indivíduo em termos de informação permite seguir os caminhos da evolução filogenética do cérebro humano. Além de ser constituído por dois hemisférios, o nosso cérebro é o resultado de uma sobreposição de trés camadas. O mais antigo, chamado de reptiliano, intervém na conservação da homeostasia, equilíbrio indespensável do corpo. O mais recente, chamado neocortex, é o responsável pelas nossas capacidades de racionalização. E, entre os dois, o sistema límbico ou cérebro mamaliano, preside precisamente à elaboração da emoção.

Assim, através dos nossos três níveis de consciência, física, emocional e intelectual – a informação que nos constitui transforma-se e é traduzida da realidade corporal para a imaginação, do material para o imaterial. A via está aberta nos dois sentidos, esta informação pode assim metamorfosear-se do pensamento em acção e de imaterial em material. Numa perspectiva unitária, descobrimos que logo que a circulação de informação que nos constitui é fluida, nós ascedemos a um quarto estado da consciência: aquele estado de experiência do espírito que habita os nossos pensamentos, as nossas emoções e o nosso corpo. Este «sopro» que nos atravessa o spiritus do latin. Esta consciência de tudo aquilo que somos no momento. É isto que propôem algumas correntes espirituais, verdadeiras «ciências do espírito», recomendando a prática da meditação. Presentes a nós próprios no momento, atentos a respirar em plena consciência, nós aprendemos então a calmar os nossos pensamentos. Automaticamente, isso reequilibra as nossas emoções e relaxa o nosso corpo. Estudos recentes demonstram que com o tempo, a prática meditativa permite estimular mais facilmente o córtex pré-frontal esquerdo e, que ao mesmo tempo, genera maior quantidade de emoções positivas, estimulando as nossas defesas imunitárias.
Assim, depois de ter analizado a experiência humana nos seus mais pequenos detalhes, entre a fisiologia e a psicologia a ciência está em vias de redescobrir os vínculos que permitem substituir os «ou» pelos «e». A nossa compreensão do vivente ganhará sem dúvida muitíssimo.

 Thierry Janssen

O SIMPLES É PODEROSO… EM UNIDADE

RESPIRAÇÃO
Por Eckhart Tolle

Podemos descobrir o espaço interior criando lacunas no fluxo de pensamentos.

Sem elas, o pensamento se torna repetitivo, desprovido de inspiração, sem nenhuma centelha criativa – e é assim que ele é para a maioria das pessoas. Não precisamos nos preocupar com a duração dessas lacunas. Alguns segundos bastam. Aos poucos, elas irão aumentar por si mesmas, sem nenhum esforço de nossa parte. Mais importante do que fazer com que sejam longas é criá-las com frequencia para que nossas atividades diárias e nosso fluxo de pensamento sejam entremeados por espaços.Certa ocasião alguém me mostrou a programação anual de uma grande organização espiritual. Quando a examinei, fiquei impressionado pela rica seleção de seminários e palestras interessantes. A pessoa me perguntou se eu poderia recomendar uma ou duas atividades. “Não sei, não. Todas elas me parecem muito interessantes. Mas eu conheço esta: tome consciência da sua respiração sempre que puder, toda vez que se lembrar. Faça isso durante um ano e terá uma experiência transformadora bem mais forte do que a participação em qualquer uma dessas atividades. E é de graça.”Tomar consciência da respiração faz com que a atenção se afaste do pensamento e produz espaço. É uma maneira de gerar consciência. Embora a plenitude da consciência já esteja presente como o não-manifestado, estamos aqui para levar a consciência a essa dimensão.Tome consciência da sua respiração. Observe a sensação do ato de respirar. Sinta o movimento de entrada e saída do ar ocorrendo em seu corpo. Veja como o peito e o abdômen se expande e se contrai ligeiramente quando você inspira e expira. Basta uma respiração consciente para produzir espaço onde antes havia a sucessão ininterrupta de pensamentos.

Uma respiração consciente (duas ou três seria ainda melhor) feita muitas vezes ao dia é uma maneira excelente de criar espaços em sua vida. Mesmo que você medite sobre sua respiração por duas horas ou mais, o que é uma prática adotada por algumas pessoas, uma respiração basta para deixá-lo consciente. O resto são lembranças ou expectativas, isto é, pensamentos.

Na verdade, respirar não é algo que façamos, mas algo que testemunhamos. A respiração acontece por si mesma. Ela é produzida pela inteligência inerente ao corpo. Portanto, basta observá-la. Essa atividade não envolve nem tensão nem esforço. Além disso, note a breve suspensão do fôlego – sobretudo no ponto de parada no fim da expiração – antes de começar a inspirar de novo. Muitas pessoas têm a respiração curta, o que não é natural. Quanto mais tomamos consciência da respiração, mais sua profundidade se estabelece sozinha.

Como a respiração não tem forma própria, ela tem sido equiparada ao espírito – a Vida sem uma forma específica – desde tempos ancestrais. “O Senhor Deus formou, pois, o homem do barro da terra, e inspirou-lhe nas narinas um sopro de vida; e o homem se tornou um ser vivente.” A palavra alemã para respiração – atmen – tem origem no termo sânscrito Atman, que significa o espírito divino que nos habita, ou o Deus interior.

O fato de a respiração não ter forma é uma das razões pelas quais a consciência da respiração é uma maneira eficaz de criar espaços na nossa vida, de produzir consciência. Ela é um excelente objeto de meditação justamente porque não é um objeto, não tem contorno nem forma.

O outro motivo é que a respiração é um dos mais sutis e aparentemente insignificantes fenômenos, a “menor coisa”, que, segundo Nietzsche, constitui a “melhor felicidade”. Cabe a você decidir se vai ou não praticar a consciência da respiração como verdadeira meditação formal. No entanto, a meditação formal não substitui o empenho em criar a consciência do espaço na sua vida cotidiana.

Ao tomarmos consciência da respiração, nos vemos forçados a nos concentrar no momento presente – o segredo de toda a transformação interior, espiritual. Sempre que nos tornamos conscientes da respiração, estamos absolutamente no presente. Percebemos também que não conseguimos pensar e nos manter conscientes da respiração ao mesmo tempo.

A respiração consciente suspende a atividade mental. No entanto, longe de estarmos em transe ou semi-despertos, permanecemos acordados e alerta. Não ficamos abaixo do nível do pensamento, e sim acima dele. E, se observarmos com mais atenção, veremos que essas duas coisas – nosso pleno estado de presença e a interrupção do pensamento sem a perda da consciência – são, na verdade a mesma coisa: o surgimento da consciência do espaço.

(pg. 211 do livro O Despertar de uma Nova Consciência de Eckhart Tolle – Ed. Sextante)